在職的人很渴望升職，升了職不只是每月人工多了些咁簡單，而是責任、權力、地位的提升，但若有人說升了職其實要做奴隸的另一個身份，你會有何感覺，上司有什麼事都要找你，只是差一點兒未做了上司的鬧鐘，什麼人的心態適合做上司的鬧鐘，就是有克苦耐勞的毅力，上司精神上可以壓得著你，即是你的心境已到了太極的最高心態，在上司眼中你是唯命是從，但骨子裡卻不是，你是一位圓滑的人。
陳日君樞機由2002-2009年共做了七年香港教區主教，若夏志誠輔理主教升至香港教區主教，到了他75歲退休會做了多少年香港教區主教呢，若在這咁多年內有其他合適人選可升任，豈不是對其他人不公平嗎，夏志誠因機緣提早升了輔理主教，並不代表他適合早咁多年升做香港教區主教。如政府一些部門因人事關係30幾歲便升了職，但還有一級可以升職，作為和對方有關係的管理層，都要等對方做到45-50歲才升一級，才可以做到合情含理又不會被人話刻意「造馬」，所以何需要急於將夏志誠輔理主教升為香港教區主教呢，又或者在陳日君樞機眼中他已老，期望有一天看見夏志誠輔理主教升為香港教區主教，其實人到無求心境就會豁然開朗，誰做香港教區主教都不太重要，可能下屆特首選舉司長升了職呢，往往欲令智昏想渴求的不會得到，人到無求就反而被人推選你坐高位，很多人都渴望中六合彩頭獎，但頭獎得獎者又有幾多是心中想要有便會得到的，隨心隨意勿強求，主教不談政、不參政，不做參政的領袖，若要參政就放棄現有的身份，拾回初心返回主的心，人不能同時服待兩個主人，兩者之中只能選一。
以前聽講座時一位神父說得很好，我們的信仰不是為某位神父說得動聽而參加這台彌撒，甚至他的講座，所以誰做香港教區主教都不會令年輕的天主教徒會放棄教會，若是你的信仰不是為主，而是崇拜一位偶像而信主，你就需要反思你的信仰。
作為教友不應理會教廷的事，畢竟這只是他們的內部鬥爭，教廷指派誰做香港主教，作為教友們都歡迎新主教的來臨。
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